La cathédrale romane a été détruite pour reconstruire en 1195 une cathédrale plus grande et plus lumineuse, à l'image du pouvoir de l'archevêque de Bourges qui était primat d'Aquitaine, une fonction des plus importantes dans l’Église. La chœur de la petite cathédrale romane devait se situer dans une tour du rempart gallo-romain. Nous avons retrouvé quelques traces de cette cathédrale romane: la crypte, les portails nord et sud, quatre petits vitraux et deux chapiteaux. La crypte romane est encore aujourd'hui visible sous le chœur gothique . Il y a un oculus à sa voûte qui devait permettre de voir les reliques de Saint-Étienne depuis le chœur. La voûte est en berceau supportée par des arcs en plein cintre preuve que le style est roman. Les vitraux romans sont petits car les murs de la cathédrale romane étaient porteurs et ne pouvaient pas être percés par de grandes fenêtres. L'église romane devait être sombre. Les portails nord et sud actuels proviennent de la cathédrale romane et ont été sculptés au milieu du XIIème siècle. Le portail nord est consacré à la vierge Marie mais les sculptures ont été très abimées par les protestants en 1562. Le portail sud est consacré à Jésus Christ entouré par les quatre évangélistes qui surmontent les douze apôtres. Ces sculptures datent du milieu du XIIème siècle. | |
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Le portail Saint-Ursin se situe avenue du 95ème de Ligne à Bourges. Auparavant, il se situait à l'entrée de l'église Saint-Ursin qui a disparu. Il a été sculpté par Giraldus vers 1100. Ce portail est de style roman car son arc est en plein cintre (demi-cercle). Le tympan a été sculpté comme une bande dessinée pour raconter des histoires aux Berruyers qui étaient souvent illettrés. Ce tympan est divisé en 3 registres qui racontent l'organisation de la société médiévale. Au registre inférieur, il y a le plus vieux calendrier sculpté d'Europe de style roman. Il représente les activités des paysans au fil de l'année. En février, le paysan reste au coin du feu. En mars, il taille la vigne. En avril, c'est la fête du printemps avec leurs plus beaux vêtements. En mai, il fauche le foin, c'est la fenaison. En juin, il affute sa faux. En juillet, c'est la moisson du blé à la faucille. En août, il bat le blé avec un fléau. En septembre, c'est les vendanges. En octobre, c'est la vinification. En novembre, il tue le cochon. En décembre, elle cuisine à l'intérieur. En janvier, il se réchauffe au coin du feu. Au registre médian,il y a les activités des nobles à l'époque. Les seigneurs ont le privilège de chasser et c'est aussi un entraînement au combat. C'est une scène de chasse à courre avec des sangliers et des cerfs comme proies. Au registre supérieur, il y a des fables animalières qui représentent le rôle du clergé et l'importance de l'Eglise qui domine la société. Il y a trois fables : l'âne maître d'école , le loup et la grue, le faux enterrement de Renard. Cela signifie que l'Eglise enseigne ,soigne et prie pendant que les seigneurs combattent et que les paysans travaillent . Ce tympan nous montre comment était divisée la société médiévale : le clergé qui domine et qui prie, ensuite les seigneurs qui combattent, et dans le bas de la société, les paysans qui travaillent pour les deux autres ordres. Les élèves de l'option patrimoine
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